建平王庆安城王拜封表

丽采绳河映萼璿圃淑问夙孚令仪早晢撰告候辰昭
膺辉序国维 富礼

皇涂凝卫具生属庆怀识戴跃臣涵
悦楚边魂驰关阙不任下情
　　　建平王之南徐州刺史辞阙表
臣过承宠灵闵点 (第 60a 页)

而驱水耨岂若睢阳城临
氐房其地平促其人温良昔者舜渔雷泽尧作平阳天
乙都亳沛公潜梁故地多君子而风有先王 富礼 乐盛
文章鱼盐委积士马精强亦有颜邑野人居宋而生孔
子漆园傲吏隐周而号蒙庄韦氏以占星著族楚宫以
揆日居 (第 33a 页)

带名正/行草书总十纸共六十行)道群闲慢气格自充始习新
制全移古风与伯舆之合极(王/廞)若子敬之童蒙犹 富礼
乐之世胄备神彩于厥躬(江灌字道群陈留人晋侍中/中护军今见带名行书一纸)
(七/行)长茂草势既捷而疏慕 (第 14a 页)

朕观今天下有民社而王者惟是三韩及祖宗而臣之
殆将百载厥父菑而子复肯播曰我舅则吾谓之甥既
勋以亲宜贵与 富礼 克先于事大典可后于追崇具官 (第 20b 页)

　　寒蟾窥玉甃老兔遗香酥化为银河水一沃炎海枯


　　藤江　　　　　　　　　　　 (明)富　礼

　　泊舟沧江滨天气喜高旷化剑已成龙桃李涌春涨

　　北流舟上怀故人　　　　　　　黄　福

　　昨酬东 (第 5a 页)

使后登斯楼而怀感兮此吾融州太守之甘棠也

　　梧州南薰楼赋(并序　　　　 明)富　礼

　　洪武癸丑礼佥宪广西分司梧郡是年至梧遍历所属
州县越明年甲寅春三月始克毕事复还至梧与宪使
何文通李 (第 10a 页)

山泉在县东二里色白味甘余观有诗　鸭儿滩在县
南三里 明富礼 有诗　金环滩在峡内唐武德初宣抚
使于藤州得驯鹩能言语歌舞献之内庭岁馀不语怪
而问之答曰身居南土生长禽 (第 23a 页)

殆将百载厥父菑而子复肯播曰我舅则吾谓之甥既勋
以亲宜贵与 富礼 克先于事大典可后于追崇具官高丽
国王王璋之考纯诚守正推忠宣力定远保节功臣太尉
开府仪同三司征东行中书 (第 18a 页)

　　送姚世祥通判饶州序
通判监治一郡之政而专职于粮舍博从约其关系必
有甚重焉者予姻友姚君世祥居是官于饶必能深识
本末无事予言惟天下经国大费出田赋者十九而饶
之等数轻于吴越徒欲徵敛馈发计羡取盈此治民之

末世祥可谈笑辩若夫赋本之涉于农者而今侵并僣
易渔猎薙剪殆且百端即有与知者皆务末遗本不复
禁导民缺于衣食艰于耕稼不幸输纳违程辄从而钳
楚追促之以重病乎民斯吴越通患饶设鲜尔世祥亦
宜警恻夫仁政必自经界王业始于农功此得其理则
烝黎可 富礼

义可兴风俗可移六事可具莫重甚者然
则廉明君子亦恐未昜坐致古人谓学于古训乃有获
又谓惟厥正人既富方榖世 (第 31b 页)

　　　建平王庆明帝疾和礼上表
臣闻庆动至玄则昌衢敦序教孚上云则紫宇交泰故
祈寒溽暑无以变其和沴火凝阴不能徙其气伏惟陛
下至德遐穆实天纵圣仁铸苍岳道括寰海故丹陵之
君款金泥而谢贤妫墟之后眷龙图而惭德颂声蔽逵

歌思匝道而望景暂亏轮光少暧玉棂违和金幌辍念
百祠未遑四岳匪处吉蠲为庆神御方休瑞广文龄祥
深武日具惟涵教倡愉兼荐臣班戚奉慈实自庆舞不
胜悦豫之情
　　　建平王庆安城王拜封表
丽采绳河映萼璿圃淑问夙孚令仪早晰撰告候辰昭
膺辉序国维 富礼

皇涂凝卫具生属庆怀识戴跃臣涵
悦楚边魂驰关阙不任下情 (第 18a 页)

　　尚谦

王惟尚谦谦尊而光不挟贵 富礼

下贤良德由以进名
由以扬骄矜傲辟敛怨速殃君子悟斯鸣谦弗忘云何
魏击敬谢田方
　　守慎
王惟守慎慎乃德 (第 48a 页)

　　　程草庭学稿序
鲁论曰不学诗无以言父所以诏其子也又曰小子何

莫学夫诗师所以诏其徒也是何孔门拳拳诗学如此
哉盖平其心以排遣其凝滞和其气以消释其鄙暴攻
温柔敦厚之教而触其易直子谅之天是诗学者能之
歌咏之嗟叹之机动籁鸣手舞足蹈悠然跃然有不知
其所以然者变化气质涵养德性思无邪之功居多姑
即鲁论一书推之学乎切磋琢磨之诗则贫乐 富礼

之
理得矣学乎倩盼素绚之诗则绘事后素之理得矣学
乎唐棣之诗则近思之理得矣学乎白圭之诗则谨言 (第 4b 页)

若杀
蚕作衣佛戒不许今则知佛理虚故生违犯五曰断僧尼
贝[:-FBED:●]居贮则百姓丰满将士皆 富礼 佛不得尊豪设斋不
得富贵六曰帝王无佛则大治年长有佛) (第 21b 页)

书总十纸
共六十行)道偫闲慢。气格自充。始习新制。全移古风。与伯舆
之合极。(王廞)若子敬之童蒙。犹 富礼 乐之世冑。备神彩于厥
躬。(江灌字道偫陈留人晋侍中中护军今见带名行书一
纸七行)长茂草势。既捷而疏。 (第 11a 页)

临氐房。其地平促。其人温
良。昔者舜渔雷泽。尧作平阳。天乙都亳。沛公潜梁。故地多
君子。而风有先王。 富礼 乐。盛文章。鱼盐委积。士马精彊。 (第 05b 页)

君子春秋七十有八生至正癸巳二月廿三日卒于宣
德庚戌二月廿五日合葬钱唐县包家山之原子男四
长富琮次 富礼 次昌永乐乙未进士吏部考功主事升
郎中次盛女一适徐文义孙男六昔考槃诗人咏隐者
盘桓宽广有自得之意若毕君 (第 20b 页)

建平王庆安城王拜对表

　　丽采绳河，映萼睿圃，淑问夙孚，令仪早晰，撰告侯辰，昭膺耀序，国维 富礼， 皇涂凝卫，具生属庆，怀识戴跃，臣涵悦楚边，魂驰阙阙，不任下情。(《本集》)

建平王之南徐州刺史辞

　孔曰往。告之以贫而乐道。来。答之以切瑳(一作磋)琢磨。〇驳曰非也。往如已过之境。来谓未然之事。往已著者也。来未显者也。贫乐 富礼。 有迹可见。道学精粗。其理至微。闻此知彼。非敏不能。此之谓告往而知来也。
　
〔考异〕坊记子云贫而好乐 …… (第 164H 页)
　郑曰耳闻其言而知其微旨。〇驳曰非也。其言谁之言也。必于孔子之上。更有神圣大人。贤于孔子。然后可曰孔子耳闻其言。而知其微旨。未知孔子同时有此人否。若云听众人之言。知其微旨。则众人所言。本无精微蕴奥。何必六十始知其旨。若云圣人声入心通。忽闻沧浪之歌。即悟自取之义。(陈氏云)则子贡闻贫乐 富礼 之说。即悟切磋琢磨之义。未尝非耳顺。子贡少孔子三十一岁。少年也。子贡少年耳顺。孔子六十。企而及之。岂 (第 166L 页)

　　

洪君平(名汉)燕槎续咏序
不佞观国朝前辈朝天诗多矣。方皇朝全盛时。赴京者多名公卿。与中国学士大夫。揖让上下。 富礼

乐文章之观。故其诗率忠厚和平。有沨沨之音。左衽以来。入燕者徒见其侏僸潼酪之俗。如皇极之殿。石鼓之经。 (第 482H 页)

　　　为之家行者。非敢欲易天下也。只以行之一家而已。
礼之失。莫大于仪不及物。近世士大夫家荐享。盖俗所云茶饭。兼饭供者也。生人飨食之盛。无右于此。故其事死也亦然。余见人家妇女入门。贫 富礼 俭。唯熟习本家见闻。其贫者则虽夫家财力足以礼享。犹未免烹饪乖方。草草不成㨾。其富者则自儿少时但见其繁 (第 557H 页)